Основы успешного развития

Он рядом с нами, Он впереди, Он говорит: «Куда ты идешь, Я уже там, я прошел все, причем, не как Бог, но как человек, Я так же страдал, как и ты». Если бы Христос явился к нам, как Бог, который был бы не материален, бестелесен и не испытывал бы страданий и позвал «Идите сюда» — мы бы сказали, кто мы такие, мы не сможем, мы не такие, как ты. И он приходит, как человек, и входит в нашу плоть, страдает вместе с нами и кричит от боли, так же, как и мы и преодолевает и говорит: «Идите за мной, не бойтесь. Я здесь с вами», — и протягивает нам руку, и мы должны протянуть руку, протянуть всем своим действием, всем своим миром своего бытия, всей жизнью.
Я посылаю вам всю нежность своего сердца, свою любовь, я знаю, что многим плохо, что многие стоят в тупике, стоят у стены, не зная куда идти, но поверьте, что постепенно облака уйдут. Иногда, когда наступает пасмурная погода — так тошно становится па душе, но вдруг приходит время, особенно это бывает во время молитвы, когда вдруг солнечный лучик появился из облаков! И в наших силах преодолеть все, а если у нас есть страдания, то мы их должны преодолевать мужественно, и они должны идти нам на пользу. Да будет молитва в ваших сердцах, да будет молитва в ваших домах и в ваших поступках, вы не представляете, как прекрасна жизнь, когда она открывает вам ту тайну, что мы не одни, что Господь с нами!

Дорогие мои, родные мои, я считаю вас родными своими, потому что в каждом из вас бьется сердце и все люди родные, но вы особо близкие, потому что многое я вам рассказал о себе, многое доверил, и мы думаем и молимся о вас, каждый день молимся. Как встает солнышко, так и мы поем песни свои сердечные — молитвы. Слабы наши песни и не всегда доходят до Бога, а если и доходят, то не сразу Господь выполняет наши просьбы, нужно уметь дожидаться, нужно иметь терпение во всем и нужно уметь преодолевать те напасти, которые насылают на нас враждебные силы. Как сделал барон Мюнхгаузен — тогда я взял себя за волосы и вытащил из болота, так и здесь нужно взять себя в руки и держаться, вот держаться более важно, чем прыгать. Почему-то все думают, что путь — это какой-то прыжок. Нет, путь — это изнурительный подъем вверх, когда ты попадаешь в область тумана, попадаешь в область холода, камнепадов и так далее и нужно идти, даже если ты не знаешь, куда надо идти, даже если тебе кажется, что ты давно никуда не идешь, тебе надо идти. Христос сказал: «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рожает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир».

И вот, друзья, я хочу вам сказать об этом страшном духе, который существует, об океане, о целой вселенной уныния. Когда это приходит в наше сердце, когда оно поселяется, тогда нам кажется, что мы провалились в вязкую беспросветность. Это очень страшно, когда неизвестно, идешь ли ты или стоишь, или вообще не знаешь, что происходит с тобой, ты какой-то брошенный, какой-то ненужный. Но самое главное, это может быть оправданным, когда мы ничего не делаем, но тут мы столько занимаемся, кажется, что мы уже окрепли, как вдруг нас это посещает и топит в себе. Это очень страшно, друзья мои, и знайте об этом наперед, что ваша внутренняя решимость — это решимость преодолеть любую внутреннюю пустыню, любое препятствие, которое встанет на вашем пути. И даже более того, радуйтесь прямым ударам, бойтесь, когда вы ступаете в эту пустыню, где становится все как-то безразлично, тупо, все неприятно, бессмысленно. Ведь дьявол совершенствует нас таким образом, что шлифует каждую нашу грань, он смотрит на нас и говорит: «Так, чем и куда тебе нанести удар? Вот есть местечко!» — и наносит удар. — «Так, хорошо, ты теперь это закрепил, теперь сюда невозможно тебя бить, ну-ка напущу на тебя вот это». Действительно, как в народных сказках герои обычно подвергаются разным испытаниям, так и мы в жизни. Вы будете, читая детские сказки, находить в них объяснения и аналогию своим переживаниям, и своему пути. Приходит уныние, безразличие, приходит ощущение болота, тошнота, ничего не хочется делать. И такие мысли звучат в нашем сознании типа: «Все равно ничего не получится» —и если мы поддаемся, то лишь продляем свои мучения. Ведь когда мы ноем, стонем — мы создаем вокруг себя сами такую атмосферу, а тут мы еще ее и усиливаем. Допустим, нам нужно преодолеть что-то, но этот дух будет душить нас месяц, год, но если мы усилим его, то мы можем вообще себя довести до сумасшествия и некоторые люди кончают жизнь самоубийством. Нужно терпеть и мужаться и бодриться, не ставить условий, а стойко ждать. Мы часто ставим жизни свои условия, говорим — если она меня не любит, то я покончу жизнь самоубийством. Дорогой мой, пройдет время и ты, оглянувшись назад, скажешь: «Господи, слава Богу, что ты меня избавил от нее такими путями. Посмотрите на свою жизнь, в те моменты, когда вы кричали — Караул! Что было потом? Да ничего не было. Все это была пустота.

Невозможно, это очень страшно. Пришли лжехристы, лжепророки и они пророчествуют от имени Христа, они используют молитвы Христа, они используют книги Христа, они используют иконы. И было бы глупо, если бы антихрист не использовал именно святые одежды и формы. И сейчас я сталкиваюсь с тем, что люди, читая молитвы, начинают сходить с ума. Действительно, исполняется то, что нам говорили апостолы, что будет время, когда правда смешается с ложью. Писание нам говорит: «Многие скажут Мне в тот день «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие». И как нам разобраться в этом хаосе, раньше все было проще, дорогие мои, я знал, что это есть божественное, а это есть антихрист, сейчас все смешалось к чем дальше, тем сложнее нам разобраться. Порфирий Иванов предрекал, что будете в страшном состоянии, но по одной ниточке вас выведу и одним яблочком вас накормлю. Мы будем говорить о Порфирии Иванове отдельно, это великий человек, великий Святой. Его положение было ужасным и в это положение вы тоже попадаете, потому что все истинное нигде не находит себе места, нигде не приживается и зависает между религией, партиями, течениями между всеми, остаются как-то сами по себе. «Иисус сказал ему: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову». Для того, чтобы действительно нести свою целостность, свою чистоту ты должен никуда не входить. А может быть, действительно сейчас такое время, что нужно создавать, возрождать, воскрешать ту истинную веру и то, что нам выдают за истину на самом деле не истина, а ложь? Как это все определить, как это все понять? А понять это можно только душой своей, сердцем. Подлость чувствуется сердцем, и гадость то же самое и вы развивайте эти качества в себе. Не надо смотреть, что делает человек, смотрите, что у него внутри. Не судите его, вы не знаете, что его побуждает. Я видел многих людей, которые грешили, но которые были более честные, чем так называемые праведники и тех людей, которые ничего не делали, якобы, безвредных, с молчаливого согласия которых происходят все преступления мира. Их много и они создают глобальную атмосферу. Я считаю, что самое страшное даже не действие отрицательных сил, потому что они явные, с ними можно бороться, самое страшное — это тупость, это вязкость, которая в тысячах, сотнях миллионов людей живет и незримо питает зло. Это самое страшное, потому что, когда ты видишь явную грязь, ты можешь с ней бороться, а когда ты ее не видишь, когда она скрыта за внешним благообразием, когда серость, вот с чем труднее бороться. Подступает дух уныния и безраздельной тоски. На своем пути вы тоже будете проходить это искушение. Я вам хочу сказать, что вы встретитесь с очень трудным испытанием — унынием, но сначала враждебные силы будут вас явно атаковать, а они будут атаковать обязательно. Как только вы вступаете на путь, они сразу пытаются вас остановить, задержать. Это может быть через какие-то обстоятельства, через какие-то действия, через болезни, через обострения, используя любые возможности отпугнуть вас, запугать, но мы должны быть твердыми и крепкими и неустанно творить молитву «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного» и идти этим путем. Поверьте, что как важно, чтобы вы шли этим путем и не отступали от него, ибо другого выхода нет, все равно туда надо идти. Это как удаление зуба — если это надо сделать, то, что бы ты не придумывал, его все равно придется удалять. Чем больше ты будешь держать его не удаленным, тем больше у тебя будет гнить челюсть. Отступать нельзя, да это больно, но это наш путь. Наш путь — это не значит, что все хорошо складывается, нет, это будет трудно, но вы будете чувствовать, как постепенно начнет появляться Божественный уклад, постепенно все начнет становиться на свои места, трудности будут все равно, но все-таки вы будете постоянно ощущать помощь и поддержку Спасителя, который вас ведет.

Когда вы читаете эти строки — то старайтесь услышать, что за ними. Я молюсь за каждого из вас. Я хочу, чтобы вам было хорошо и поэтому требую от вас дисциплины, чтобы вы всегда давали себе отчет, где вы ничтожество, где вы грязно поступили, где вы совершили грех, а где вы делаете добро. Но не зацикливайтесь на своих недостатках, ибо всякое превышение интенсивности зрения в сторону зла только лишь разрушает нас. Грех, который мы несем в себе, грех, который творим, лишь должен яснее указывать нам на верный путь, чтобы двигаться быстрее вперед. Осознавать, что мы творим этот грех и понимать, что от него нужно избавиться. Ибо всякое превышение осознания греха — убивает человека. Человек очень хрупкая, тонкая и нежная вселенная — в ней избыток любого вещества может привести к разрушению. Человек — это высокое искусство, это песня, если вы добавите «барабанного боя», он разрушится, но если не будет ритма, то он тоже разрушится. Невозможно научить искусству жить, возможно создать только атмосферу учебы, познания самого себя. Но первая наша стадия — это, как в армии — «делай так, делай, как я». Но в то же время я хочу ввести в наши занятия творческий элемент. Нужно творить молитву, и нужно творить в работе, нужно творить все вокруг себя — вы творец и вы радуетесь Творцу. Когда человек творит, он видит Высшего Творца, и если не творит — то ничего не может видеть и потому он не знает, о ком идет речь. И самое главное наше творение — это духовное, потому что душа созидает все, она воздействует на все миры, на все вселенные и, когда некоторые смотрят на какого-то монаха, смотрят на отшельника и говорят, что он там сидит, дурака валяет, ему бы взять лопату да пойти строить коммунизм? А он на самом деле строит, творит целые вселенные нового сознания и потом приходят люди и живут этим сознанием. За всех нас в прошлом положена молитва и поэтому я вас обязываю читать и знать о нашем прошлом, о людях, как они жили, как они страдали. Хороший журнал «Литературная учеба». Там описывается житие монахов на Соловках, какие переживали мучения, какие испытывали люди репрессии, они, умирая, клали за нас молитвы. Павел Флоренский, который тоже был подвергнут репрессиям, в своих завещаниях писал, что нужно изучать опыт своих отцов, и древних, и ближних, хранить их знания, хранить их Дух. Мы ничего не знаем об этом, нам коммунисты внушили, что мы без роду и без племени, а сейчас нам говорят, что и страна нам не нужна. Каждая страна, каждый человек, каждая семья — это свои маленькая церковь, несокрушимая, индивидуальная со своими совершенно, только ей присущими, свойствами, и в то же время все объединяются в собор, все поют вместе в одном хоре, но каждый сохраняет свой голос и поэтому, друзья, когда вам говорят — разрушьте, давайте сотрем, давайте сделаем общую церковь, общую страну — это глупость, это маразм, это не духовность. И вообще, все, что сейчас нас окружает, те знания, те книги — они далеки от духовности, истинной духовности. И даже читая действительно духовные книги, человек их не понимает, потому, что его уже настроили на это за 70 лет, пытались деформировать и деформация эта осталась. Это мощнейшая деформация, это болезнь и не учитывать ее — это издавать новый источник заблуждений, снабжать, питать новую болезнь. То мы страдали от бездуховности, теперь у нас началась эпидемия задуховности, спрятаться от нее.

Я, дорогие мои, рассказываю вам свои сокровенные вещи и хочу вам сказать, что если эти сокровенные листы будут попадать нехорошим людям, то им будет плохо от чтения, и не потому плохо, что я хочу, чтобы было плохо, а потому,
что всякий раз, когда грязный помысел, грязная рука вмешивается в некую чистоту, в некую сокровенность — расплата будет неминуема. Ведь никто, друзья мои, пока не
анализирует тех результатов, того наказания, которое Господь посылает на людей, на тех людей, которые разрушали памятники, совершали многие очень тяжелые преступления. Знаете, родственники Лермонтова объединились в ассоциацию «Лермонтовское наследие» и занимаются возрождением России. Мы, исследуя свое прошлое, наткнулись на такие факты, что школьные учителя, как самые образованные, пришли в села, поселки, деревни и несли туда так называемую «цивилизацию» и вот могила нашего дедушки, в поисках драгоценностей была раскопана учителями и мощи его валялись (кстати, нетленные мощи) где-то по дороге и потом я встретился с этими людьми в Москве. Эти люди имели прямое отношение к этому, принимали участие в таких делах сатаны. В этих домах ад, преисподняя. Они еще не ушли туда, но у них уже ад. Поэтому, когда вы смотрите на прекрасные, красивые дома и говорите, как хорошо живут люди, то сначала вы загляните в эти дома. Ведь понимаете, когда человек приближается к концу своей жизни, он живет в той атмосфере, которая будет после его смерти. Кришна нам говорит, что в каком состоянии ты подходишь к смерти, в таком состоянии ты там будешь пребывать я даже если ты на секунду перед смертью призовешь Господа, обратишься к нему, то ты там будешь. Но мы не должны с вами надеяться на последний момент, хотя вы, читая Евангелие нашли там такой важный пример, когда на кресте справа и слева от Христа висят два разбойника. Один говорит, обращаясь к Христу, дескать, ты сам себя спаси, а другой разбойник ему говорит — зачем ты так говоришь, этот человек невиновен, мы виноваты, а он пострадал ни за что и Христос ему говорит: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю». И вот у этих людей дома мрак смерти, они живут уже в преисподней, зайдите к ним, посмотрите, вы видите только внешнюю сторону и говорите — эти люди хорошо живут — не дай Господь нам этого хорошо. Там смерть, там мерзость запустения. Они строят, они имеют много денег, много силы, но тем хуже им будет потом, и не наше право их судить, у нас есть свой путь, свое предназначение и кстати, оно не обязательно должно сопровождаться нищетой. Поверьте, что Господь не хочет, чтобы мы были нищими, но понимает, если нам дать излишек, мы упадем, погрузимся в свою же грязь. Деньги, друзья мои, это Божественная сила, она находится в руках темных людей, они насилуют ее, как хотят, эти деньги могут делать прекрасные, Божественные дела и они должны вернуться к Богу Божественным путем, Божественными делами, а они насилуются и эта сила находится в руках антихриста. Темные силы, дьявол, используя Божественные силы, Божественные идеи, воплощают то, что им нравится. Тот же коммунизм — это прекрасные Божественные идеи. Царство Божие на земле — и все средства, все наше богатство были брошены на это. Мы не могли бы ничего создать, реального совершить, если бы не «запрягли» Божественную силу. Но все разрушилось, потому что это было все в руках дьявола. Все шло не эволюционным путем. Все вокруг нас Божественно, все должно идти эволюционным, постепенным путем. Наши курсы, наши занятия, наша школа — это тоже постепенный путь и всякий раз, когда вы перебегаете, когда вы спешите, перескакиваете, когда вы умствуете, вы попадаете под власть темных, враждебных сил. Они говорят — ну-ка, давай побыстрей, зачем тебе это нужно, это ты умеешь, это ты можешь. Это уже ошибка. Мы должны твердо стать на путь — это значит, читать молитвы, думать, переживать, работать над собой, страдать, радоваться, но все это делать сознательно и не спеша и все это класть в копилку нашей эволюции. Дома у вас должна быть церковь и, когда я молюсь, я думаю о том, что сейчас горят лампадки у тысяч людей. И с самого раннего утра эти лампадки загораются, начиная с востока и покрывают всю землю своей молитвой, своей чистотой и светом, своей радостью и нежностью. Мы молимся, мы слышим друг друга, а время трудное, нас хотят разорвать, нам хотят навязать какую-то глупость, а мы будем говорить одно и то же — одному Богу поклоняйся и одному ему служи. Знаете, меня спрашивают — а что потом будет? Что дальше? А дальше будет одно и то же — я буду говорить всю жизнь одно и то же. Я буду говорить несколько вещей. Первая вещь — это служи Богу и Ему одному поклоняйся. Больше никому; между собой и Богом не ставь никого. Другое дело, что есть Святые Отцы, которые помогают нам, поддерживают нас и молятся за наши успехи. Второе — люби ближнего своего, люби врагов своих. Вот эти две вещи — самые главные, конечные, предельные, которые дал нам Господь — Иисус Христос. Вот тайны. И те, кто хочет узнать новое — он попадает в капкан ума, который постоянно требует пищи. Посмотрите на окружающий мир — одна и та же природа, но она каждый день обновляется, каждый день она новая и скучна она может казаться лишь затемненному разуму. Господь есть — Бог живой, Он хочет, чтобы мы Его творчески прикладывали к сегодняшним дням, и поэтому лучше, чем Бог, сильнее, чем Бог. прекрасней, интересней я ничего не знаю, новее, чем Господь я ничего не знаю. И чем дальше живу, тем больше я ничего не знаю, потому что я вижу только Бога и больше ничего, все остальное это то, что входит в Него.

Я попал в больницу и думал — Господи, за что мне, почему я? Вы знаете, такая ситуация, конечно, было очень сильное моральное потрясение, вокруг больные, они уже многие безнадежно больны, и на тебя смотрят, как на больного, но вы знаете, я там утвердился и понял, что не надо волноваться, что врачи ничего не знают, да и не могут ничего знать и я хочу вам сказать, что никто ничего не знает и было бы глупо, если бы Господь пустил туда их, дал им возможность знать. Они могут вскрыть черепную коробку, они могут записать вибрацию головного мозга, но они не могут заглянуть в наши души. Они не могут заглянуть в наше сердце, это глупо. И всякий раз, когда кто-то пытается разузнать, расковырять, что там внутри, Бог улыбается сверху, смотрит и говорит — «дорогие мои, что же вы делаете, неужели вы думаете, что Я так глуп, чтобы сделать все просто и быть доступным уму, я доступен лишь сердцу». Зашел я осенью в больницу, вышел зимой. Все окружающие стали смотреть на меня с определенным чувством, я знал это чувство, друзья отвернулись, отошли и тут еще через некоторое время и мама ушла из жизни. Вы знаете, если себе представить то состояние — это бесконечная пустыня, не знаешь, где начало, где конец, куда идти и вообще нужно ли идти, вообще есть ли ты. Ты зависаешь в каком-то тумане… но Господь все равно протягивает тебе руку и, оглядываясь назад и смотря на все это сейчас, я говорю — Господи, спасибо тебе за все это, ибо многое я не знаю и не ведаю. Те неприятности, которые казались для меня трагедией, превратились в драгоценные камни, которые я никому не отдам и которые греют меня каждый день и составляют смысл моей жизни. То, что Ты забрал близкого человека — я тоже не знаю, ведь она может пребывать в блаженстве, она очень сильно мучилась…