Когда вы читаете эти строки — то старайтесь услышать, что за ними. Я молюсь за каждого из вас. Я хочу, чтобы вам было хорошо и поэтому требую от вас дисциплины, чтобы вы всегда давали себе отчет, где вы ничтожество, где вы грязно поступили, где вы совершили грех, а где вы делаете добро. Но не зацикливайтесь на своих недостатках, ибо всякое превышение интенсивности зрения в сторону зла только лишь разрушает нас. Грех, который мы несем в себе, грех, который творим, лишь должен яснее указывать нам на верный путь, чтобы двигаться быстрее вперед. Осознавать, что мы творим этот грех и понимать, что от него нужно избавиться. Ибо всякое превышение осознания греха — убивает человека. Человек очень хрупкая, тонкая и нежная вселенная — в ней избыток любого вещества может привести к разрушению. Человек — это высокое искусство, это песня, если вы добавите «барабанного боя», он разрушится, но если не будет ритма, то он тоже разрушится. Невозможно научить искусству жить, возможно создать только атмосферу учебы, познания самого себя. Но первая наша стадия — это, как в армии — «делай так, делай, как я». Но в то же время я хочу ввести в наши занятия творческий элемент. Нужно творить молитву, и нужно творить в работе, нужно творить все вокруг себя — вы творец и вы радуетесь Творцу. Когда человек творит, он видит Высшего Творца, и если не творит — то ничего не может видеть и потому он не знает, о ком идет речь. И самое главное наше творение — это духовное, потому что душа созидает все, она воздействует на все миры, на все вселенные и, когда некоторые смотрят на какого-то монаха, смотрят на отшельника и говорят, что он там сидит, дурака валяет, ему бы взять лопату да пойти строить коммунизм? А он на самом деле строит, творит целые вселенные нового сознания и потом приходят люди и живут этим сознанием. За всех нас в прошлом положена молитва и поэтому я вас обязываю читать и знать о нашем прошлом, о людях, как они жили, как они страдали. Хороший журнал «Литературная учеба». Там описывается житие монахов на Соловках, какие переживали мучения, какие испытывали люди репрессии, они, умирая, клали за нас молитвы. Павел Флоренский, который тоже был подвергнут репрессиям, в своих завещаниях писал, что нужно изучать опыт своих отцов, и древних, и ближних, хранить их знания, хранить их Дух. Мы ничего не знаем об этом, нам коммунисты внушили, что мы без роду и без племени, а сейчас нам говорят, что и страна нам не нужна. Каждая страна, каждый человек, каждая семья — это свои маленькая церковь, несокрушимая, индивидуальная со своими совершенно, только ей присущими, свойствами, и в то же время все объединяются в собор, все поют вместе в одном хоре, но каждый сохраняет свой голос и поэтому, друзья, когда вам говорят — разрушьте, давайте сотрем, давайте сделаем общую церковь, общую страну — это глупость, это маразм, это не духовность. И вообще, все, что сейчас нас окружает, те знания, те книги — они далеки от духовности, истинной духовности. И даже читая действительно духовные книги, человек их не понимает, потому, что его уже настроили на это за 70 лет, пытались деформировать и деформация эта осталась. Это мощнейшая деформация, это болезнь и не учитывать ее — это издавать новый источник заблуждений, снабжать, питать новую болезнь. То мы страдали от бездуховности, теперь у нас началась эпидемия задуховности, спрятаться от нее.